风物志丨一枚银质印章给出答案：神秘的“九层妖塔”墓主是他
年，“血渭一号”大墓被盗，随即考古工作者对其进行了长达3年时间的抢救性发掘，在出土的众多文物当中，一枚银质印章的出现，揭开了“血渭一号”大墓墓主人之谜。原来，“九层妖塔”的主人是他！
神秘的“九层妖塔”
九层妖塔！神秘离奇，恐怖危险！
这是著名网络作家张牧野在他的盗墓小说《*吹灯》里描绘的一个地方，是作者想象的虚幻之地，然而这个虚幻之地其实是有现实原型的，所谓的“九层妖塔”是作者根据年中国青海的一个考古发现而创作出来的。
年的时候，远在青海省都兰县热水乡扎玛日五队血渭草场发生了一起盗墓案件，当时考古工作者对古墓进行了抢救性发掘，经过3年时间的发掘，考古专家从墓中出土了不少东西，例如织锦、皮靴、漆器、罗马金币、波斯银币等重要文物，其中一块织锦上面还用钵罗婆文写着“伟大的光荣的王中之王”等字样。
这是一次很平常的发掘，然而它又处处透露着不寻常。
首先是这座古墓是青海都兰县古墓群中设计最奇特，最为壮观的一座古墓。由于该墓葬群的发掘所在地位于血渭草场，因而被命名为“血渭一号”大墓。
“血渭一号”大墓出土的银质印章图/新华社
“血渭一号”大墓周围有许多小古墓，数量达余穴，大墓坐北向南，高33米，东西长55米，南北宽37米的大墓，从正面看像一个“金”字，因此有“东方金字塔”之称。
其次，有人发现，大墓背后的两条山脉从东西绵延过来，如同两条巨龙，大墓则像一颗宝珠，构成“二龙戏珠”之势。更让人们惊奇的是，墓堆下有3层用泥石混合夯成的石砌围墙。专家发现，自封土以下，每隔1米就有一层粗细相同、排列整齐的碗口大的柏木横穿冢丘。
经过植物专家的鉴定，这些碗口大的木材都是取自一种古柏，这种古柏是一种生长十分缓慢的树种，一棵碗口粗的柏树要长年，一人合抱的柏树至少要生长上千年。但古墓葬中的柏木，最粗的直径达60厘米，最细的也有15厘米。一般的小型墓葬要用去二三十根柏木，稍大一点的则要数百根。
“血渭一号”大墓从上而下，每隔1米左右，便有一层排列整齐横穿冢丘的穿木，共有9层之多，一律为粗细相当的柏木，这么多的柏木，得消耗多少古柏！人们粗粗计算，要修建这样的大墓，至少需要一万人耗时一年以上才可建成。可见这墓葬主人的地位一定十分尊贵。
而关于这座墓葬，还流传着各种神秘的传说。
当地人认为此地不吉利，是“有妖怪的高楼”，并将其称之为“九层妖楼”。传说在古时候热水境内有很多的妖魔，他们为非作歹，祸害人间，后来出现了一位伟大的英雄，打败了众妖魔，并把他们赶到了热水墓群这里，所以，这里是妖魔所居之地。
而另外一个传说更令人生畏。据说当年马步芳缺少*费，在都兰地区大肆盗墓，并就地冶炼*金，曾经打过“九层妖楼”的主意，据传当开挖大墓时，忽然冒出一阵黑烟，熏倒了很多士兵，众人吓得再也不敢挖墓，急忙撤离，就此，“九层妖楼”神秘的故事在当地老百姓中流传至今，越传越玄。
银质印章解密墓主身份
那么，这座墓到底埋葬的是什么人呢？
据记载，这座大墓最早于年由一位德国人在探险时发现。年7月开始至年11月，考古工作者对其进行了初步发掘考察，不过只发掘了2层，根据墓葬形制，考古学家认为此墓为吐谷浑王者之墓，但究竟是吐谷浑国哪一世国王之墓，还无从知晓。
吐谷浑是中国古代西北民族及其所建国名，吐谷浑本为辽东鲜卑慕容部的一支，西北各族称之为阿柴虏或野虏。吐谷浑是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和*河上游谷地的一个古代国家，曾经称霸一方，*权存在了多年。
年，青海都兰古墓“血渭一号”大墓发生盗墓案件，随后考古学家对其经过历时三年的抢救性发掘，出土余件文物。其中一枚银质印章的出现，让困扰专家多年的“九层妖塔”墓主人之谜得以解开。
早年间，专家学者对这座大墓墓主的身份就有过多种猜测：一是吐蕃王族；二是藏王；三是吐谷浑王族。后来专家侧重于墓主为吐谷浑王族，但苦于没有直接证据。
“血渭一号”大墓出土的金饰品
这次，考古工作者在“血渭一号”墓发掘出土了一枚银质印章，印面中间有一只骆驼形图案，印面两个边缘有一行吐蕃文，吐蕃文翻译过来就是“外甥阿柴王之印”。
考古专家介绍，“阿柴”是吐蕃人对吐谷浑的称呼。吐蕃为了对吐谷浑进行控制，长期保持王室的联姻，从而形成了特殊的“甥舅关系”。这枚印章不仅印证了相关历史文献的记载，而且表明了墓主人的身份与族属。
专家们根据这座墓葬中树木年轮测年推断，这座墓葬应为公元年左右建成。由此推断，该墓墓主应是吐谷浑王莫贺吐浑可汗。至此，该墓墓主身份初步确定。
莫贺吐浑可汗是谁呢？这在敦煌残卷中有记载，他的母亲是一位吐蕃公主，名为墀邦。公元年，墀邦嫁给了吐谷浑王，生下了莫贺吐浑可汗，他的印章中所写的“甥”，正是对吐蕃国主的自称。
他曾会见过金城公主
那么，这位吐谷浑王有什么丰功伟绩呢？
公元年，吐蕃灭了吐谷浑之后，吐谷浑原来的王族几乎都逃亡了。吐蕃便在归附的吐谷浑人中又立了一个王。这个“莫贺吐浑可汗”便是这位王的后人。
“莫贺吐浑可汗”在敦煌文书《吐谷浑纪年》残卷中曾提到过，这份敦煌残卷简略记录了莫贺吐浑可汗几年间的大事。通过对残卷的释读，我们知道，莫贺吐浑可汗常居住在羊山堡（今青海湖一带），他的*事包括举行圣寿大典、户口大清查、调整个别官员的官职等等。
在敦煌残卷中，我们还能看到他接待了金城公主。
“血渭一号”大墓，可见明显分层
金城公主是历史上著名的和亲公主，本名李奴奴，唐中宗李显养女。景龙四年（年），唐中宗命左骁卫大将*杨矩护送金城公主入蕃，嫁予吐蕃赞普赤德祖赞，巩固了文成公主进藏后的唐蕃“舅甥之盟”。
年，吐蕃赞普迎娶金城公主为妃，公主与迎婚使臣经过吐谷浑地界，墀邦与莫贺母子俩在羊山堡会见了金城公主，并举行了盛宴，奉献了各种礼品。
莫贺吐浑可汗会见和接待金城公主，是吐谷浑国当时的一件大事，所以会写在官方纪年书上，也就是我们现在能见到的敦煌残卷。在残卷上，我们还能看到，此后两年，莫贺又娶了两名妃子，一是吐谷浑的贵族女子，一是吐蕃的贵族女子。此外，几乎没有多少大事可说。
这就是我们在文献中能知道的关于莫贺吐浑可汗的所有历史信息了。
一千多年后，雄踞高原一隅的吐谷浑早已消失在历史长河之中。吐谷浑灭国之后，归属吐蕃的吐谷浑“莫贺吐浑可汗”，万万想不到，自己的安息之所，竟然会以一种神秘、怪诞、离奇、玄幻的方式，出现在后人的面前。
撰文/*建强图/资料图片
历史眼古浪有个清凉寺，“三千铁脚僧”留传奇
武威市古浪县土门镇，有一座清凉寺。
这是一座颇具传奇色彩的寺庙，不过古老的寺庙早已不复存在，现存寺庙为复建。但寺庙中一株巍然屹立近年的柏树，却默默地向人们诉说着清凉寺的故事。
清凉寺之名与五台山有关。古浪土门《重修清凉寺记》记载了寺院的历史传奇与民间传说。
土门清凉寺初建于唐宪宗元和五年至十五年（-年）间。当时凉州被吐蕃占领，有一五台山游僧，自称是“大统清凉国师”的弟子，逢缘在此修建清凉寺。古浪土门清凉寺建成后，香火鼎盛四百年而不衰。到西夏时，凉州为西夏辅郡。西夏国君来到古浪土门清凉寺，入寺拜佛，祈求国运昌盛。之后，下诏扩建清凉寺，兴造浮屠。当时清凉寺僧众近人，个个习武精良，号称“三千铁脚僧”，威震河西。
清凉寺古柏
民间传说，北宋年间，西夏割据，杨宗保带兵西征却被围困，急忙向朝廷求救。穆桂英率十二寡妇出征解围，不料在虎狼关（古浪峡）中了埋伏，于是她指挥众*沿着*羊踩踏出的小路突围，却在土门清凉寺遭遇西夏“三千铁脚僧”阻击。铁脚僧个个武艺高强，穆桂英打了整整三天三夜才突围出去。
这自然是人们的附会传说，实际上北宋时期，宋朝的疆域并未到达河西古浪一带。杨宗保征西、穆桂英率十二寡妇出征均是民间口头传说而已。
但西夏铁脚僧参与战争，确真有其事。
史载，公元年，成吉思汗派蒙古大*进攻西夏西凉府，在古浪土门首战，寺内众僧英勇抵抗，终因寡不敌众，被蒙古大*火攻，寺院化为灰烬，一众铁脚僧殉难。
此战之后，民间有一传说，三年后的年，在寺院土台的废墟上长出了一棵小柏树，传言“僧*附柏，青春永年，清凉不灭”。人们将长有那棵柏树的土台称之为“柏台”。如今这棵古柏依然挺立在古浪土门镇，枝繁叶茂。
撰文/*建强
图/资料图片