为了将哥哥遗产据为己有，他处心积虑地诬陷嫂嫂与他人有染，让侄子与已故哥哥滴血入骨认亲，一计不成后，又大费周章地将自己的儿子带去公堂，与自己滴血认亲。
这是清代大学士纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载的得一个故事。
说是有一位商人，因常年在外经商四处奔波，就将家中资产托付给弟弟保管。哥哥在外期间娶妻生子，十几年后，哥哥不幸生病死了，他的妻子就带孩子回老家。
弟弟见到嫂子带着侄子回来，担心他们讨要哥哥生前托付给自己的资产，便处心积虑当众诬陷侄子不是哥哥的亲生骨肉，是嫂子和外人生的“野种”，无权继承哥哥的遗产。
于是，嫂子一怒之下将此事闹到了官府，一要夺回属于自家的财产，二要一证清白，洗刷污名。
县官决定采用滴血入骨法，就是重新挖出哥哥的骸骨，取孩子的血几滴，将孩子的血液滴入他父亲的骸骨里。如果血能沁入骨头内，就是亲生的。如果血不入，就不是亲生。插一句题外话，我们现代略懂医学的人大都知道，血能不能融入骸骨，取决于尸骨上面的骨膜等软组织，没有骨膜覆盖的尸骨，任何液体都可渗入，但是对于骨膜还在没有完全尸骨化的，即便是亲生父子，血也不会入骨的。
非常幸运，这个孩子的血渗入了他父亲的尸骨内，县令当场断定他们就是亲生父子，并令衙役将弟弟一顿“竹笋炒肉”，屁股开了花，并逐出大堂。
本以为此事已盖章定论，谁知这个弟弟头铁异常，为了得到财产，还是不肯死心。为了推翻县官的断定，他想要先证明滴血认亲这事不靠谱。于是，他又把自己的儿子带来县衙，要求当场与自己滴血认亲（滴血入水法），方法同《甄嬛传》中验血。结果同温实初与六阿哥验血结果一样，这对父子俩的两滴血也没有相融。他立即就此事大做文章，“谓县令所断不足据”，高呼冤枉，申请此案重新判定。
这下县令也犯了难，一时不知道该怎么办才好。就在这时，对弟弟贪财的行为十分反感的街坊四邻跑来告诉县令，举报弟弟的媳妇与他人通奸，这个儿子根本不是他亲生的，所以两人血液才会不相融。县令一听，立刻将那弟媳押来，经连唬带吓一番审讯后，那弟媳不得不“俯首引伏”，供认不讳这儿子不是弟弟亲生的。
这剧情反转得也太快了，堪比电影《满江红》。弟弟本来是意图得到哥哥的全部家产，却弄巧成拙，最后自己阴差阳错拿到了一顶明晃晃的“绿帽子”，帮隔壁老王养了多年的孩子。
明明是卯足了劲地在往别人身上泼脏水，结果脏水一点儿没有浪费，全部泼在了自己身上，给自己浇了个透心凉。这可不就是典型的“光着屁股拉磨，转着圈的丢人”。
这下他的名声算是臭了大街了，他怒不可遏地出妇逐子，自己的所有资产也全部归他侄子所有。终归是人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮！
至于侄子是不是哥哥亲生的，终究也是个谜，无法考证。毕竟古人无法测试DNA，他们不知道血液是否相容是由一个人的血型决定的，与血亲无关。更荒谬的是，古人认为“夫妻关系”也可以用滴血法来鉴定，据说孟姜女就是用滴血法来认出了埋葬在长城下面的丈夫的。这是另外一个故事了，我们改天再说。