人生中的每段故事都会有一个结局，
这个结局是上一个故事的终点，
也是下一个故事的起点。
壬寅年的故事终将落幕，
下一幕将会是癸卯的精彩剧情。
当我们预测的时候，
必须对历史进行梳理，
因为任何剧本故事都是紧密联系在一起的，
上一幕的剧情必然对下一幕发生影响。
已经离我们渐渐远去的壬寅年，
注定在绝大部分人记忆中留下深刻的烙印。
年初的冬奥会，
上海的封控乱象，
娱乐圈的各种大瓜，
主播艺人偷税漏税的触目惊心，
恒大2万亿债可敌国，
房地产集体爆雷，
韭菜造反，
差点烧起的台海战火，
俄乌战争，
二十代的召开，
韩国的踩踏事件，
世界杯梅西圆梦，
年底关键的疫情政策转向，
开放后的医疗挤兑...
这里面每一件事，
都可能足以影响每一个人的生活轨迹，
居然在同一年集中爆发。
这一切竟然让年初的冬奥会，
显得话题不足，黯淡无光，
放到以往冬奥会这样的事情可是可以讨论一整年的。
这样一回味，
壬寅年的跌宕起伏确实足够刺激，
瓜多的每天吃都吃不过来。
作为一个玄学爱好者，
我印象最深刻的事情是两个画面，
这两个画面几乎是壬寅年重大事情的“外应”。
第一个画面，
中国邮政为纪念壬寅年，
于年1月5日发行的两枚虎年生肖邮票。
当时第一眼见这两张邮票，就大感奇怪。
第一张老虎满脸忧愁迷茫，
目光无神，毫无万兽之王的霸气，
身体也不见老虎惯有的肌肉线条，
像只病虎，不知未来在何处。
第二张虎妈也是愁容满面，
仿佛为生计发愁，
两只幼虎也闷闷不乐，
毫无元气，令人担忧。
现在看来，
这两幅邮票似乎预示了壬寅年大家的精神状态。
第二个画面，
羊了个羊游戏。
现在看来羊了个羊，
简直如古代史书中所写的谶言一般。
羊了个羊这款小游戏，
年6月上线，
9月开始火爆出圈，
横扫全国，名噪一时。
可能是因为年初上海的新冠大面积扩散，
羊了个羊这个游戏名字颇具调侃的意思，
完美契合互联网文化，
再加上游戏和病毒很像的玩法，
所以快速传播。
火后了一个月后，
郑州、广州疫情爆发，
两个月后，疫情封控此起彼伏，
三个月后，全民真的阳了个阳，
游戏照进现实，充满魔幻现实主义。
疫情传播和游戏之间当然没有半毛钱关系，
邮票的画面当然也不能说明国民经济的走向。
然而自古以来这些如“谶言”一般的外应，
一直都让人非常着迷，有着独特的魔力。
或许这就是某种规律的外现，
需要的是合理解读。
年癸卯年邮票一出，
和壬寅年“病虎”一样，
被网友喷到官方发话救场。
第一枚邮票，
蓝色的兔子名为“癸卯寄福”。
有网友看到如此诡异的兔子评论到，
这是用判官笔为冬天的老人们写信吗？
实在是太不吉利。
这种画风，
大部分人看到确实会感觉不适。
而我第一眼看到，
想起的是小时候，
给我带来巨大心理阴影的电影——《疯狂的兔子》。
剧中的兔子是外星人，
突然的出现，就像新冠病毒，
疯狂的传播，想控制全世界的人类，
跟现在的情况有些类似。
国人眼里代表福气的颜色是红色，
大过年的搞个蓝色是什么鬼？
跟喜庆的气氛格格不入。
当然，邮票作者，著名画家黄永玉先生，
当然不会犯这种低级错误，
之所以用蓝色，还是因为癸卯二字。
癸为阴水，
对应的颜色是黑色、蓝色，
相比之下，黑兔可能就更不吉利了。
图中这只兔子额头印堂发黑，
眼睛血红，更是霉运、疾病之相。
可能预示着癸卯年会是不太平的一年。
第二枚邮票，
名为“同圆共生”，
描绘了三只兔子，
首尾相接、奔腾不息的场景，
背景衬以“玉兔捣药”纹饰。
三个兔子相互追逐构图，
很容易让人联想到，
位于敦煌号石窟藻井顶部的《三兔共耳图》，
这幅图有很强的神秘感。
敦煌三兔共耳，三兔藻井图案。
既然是在敦煌出现，
其寓意大概率是跟佛教有关的。
目前，佛教界比较认同的是，
＂三兔共耳＂中的兔子代表三世：
前世、今世、来世。
三世之说，体现了佛教的轮回观和因果论。
同时＂三兔共耳＂也寓意着业力在轮回中的作用。
仿佛在暗喻新冠大疫情是人类的“共业”，
不为个人的力量所左右，
只能团结起来，
放下纷争才能走出困境，
否则只能在共业里面轮回往复。
就如新冠初期，
中国人上下一心，
在两年多的时间里几乎成功控制住了疫情，
但是外部环境的纷乱让我们破功。
如今的开放与躺平的对立极端言论，
也在撕裂我们的共识，
这是必须要摒弃的。
背景的玉兔捣药图为红色，五行属火，
火对应巳午未三个月份，
是否预示着到了夏天，
疫情大为缓解。
而且玉兔捣的药肯定是中药，
可能到那时中医也慢慢摸索出了有效治疗方案，
甚至可以预防新冠了。
背后的玉兔捣药图
除了邮票这外应之外，
还有一个非常重要的“天象”——太阳耀斑的再次爆发。
太阳作为离我们最近的恒星，
对人类的影响绝非“能量来源”这一个维度那么简单，
要知道月球都能影响到每一个人的身体状况，
心情好坏。
历史上每一次太阳耀斑的爆发，
都会直接影响地球的气候和人类世界中瘟疫流行的情况。
年开始的西班牙大流感。
这次疫情造成全球5亿人的感染，
死亡人数达到万至万之间，
但是这么严重的流感疫情，
在年爆发了一次大的太阳风暴之后就消失了。
发生在年11月开始的SARS病毒。
这次疫情，我们都亲身经历过，
它的结束，总是让人感觉很突然，
有的说是人类战胜了病毒，
有的说是因为9月的炎热天气，
导致了病毒的不能存活。
但是恰巧的是，
它也是在年10月爆发的太阳风暴之后，
SARS病毒才消失的。
年4月美国和墨西哥爆发的甲型流感。
这次疫情也造成全球个国家和地区超过万人感染。
但是他也是在年的4月5日和8月4日爆发的太阳风暴之后，
世界卫生组织宣布流感大流行结束。
或许太阳加加功率给地球“消消毒”，
年疫情真的就收尾了。
聊了这么多“外应”，
似乎有点虚无缥缈，
接下来我们开始正式进入干支推导。
先对明年整趋势进行预判，
毕竟“G运”大于“人运”。
我们先来看看家家户户黄历上，
都有的《地母经》是如何描述癸卯年运的：
诗曰：太岁癸卯年，高低半忧喜。春夏雨雹多，秋来缺雨水。燕赵好桑麻，吴地禾稻美。人民多疾病，六畜瘴烟起。桑叶枝上空，天蚕无可食。蚕妇走忙忙，提篮泣泪悲。虽得多绵丝，尽费人心力。卜曰：癸卯兔头丰，高低禾麦浓。耕夫皆勤种，贮积在三冬。桑叶虽然贵，丝绵更有工。
Tips：
《地母经》农学预言，
是预测农业生产的农学预言体系，
是我国农学思想的重要组成部分。
《地母经》的理论依据是“五运六气”学说，
而“五运六气”学说最核心的内容，
就是对气候进行预测。
古代农业几乎就是靠天吃饭，
所以气候对农业包括国家的稳定有着决定性的因素。
所以《地母经》跟“谶言”的完全不同，
它出现的最重要的作用就是指导农业生产，
把它的内容强行扩大化套用到其它的领域是不合适的。
诗句的内容浅显易懂，
整体来看全年的自然灾害不算多，
农业还是比较平稳的，
主要要人