新华社北京6月30日电(记者完颜文豪、徐海波、张典标)6月30日,《新华每日电讯》发表题为《大别山下，百年前一群青年的殊途同归》的报道。
年10月1日，天安门城楼上，毛泽东庄严宣告“中华人民共和国中央人民*府今天成立了”。
开国大典上，63岁的湖北*冈人董必武站在毛泽东身旁。他是唯一与毛泽东一起参加了*的一大，又一同参加开国大典的人。
董必武
与董必武一样，当年怀揣救国救民理想从大别山下的家乡出发，穿越重重关山踏上漫漫征程的优秀青年中，同为*的一大代表的陈潭秋，与毛泽东的弟弟毛泽民一起，生命已定格在6年前的新疆；爱国诗人闻一多，3年前因“拍案而起”，在昆明遭国民*特务暗杀；回龙山下的林育南、林育英兄弟，为建立新中国献出了一切却没能看到新中国的成立……
看到中国人民站起来了的*冈人，47岁的胡风正在为崭新中国而创作，他高呼“时间开始了”；64岁的熊十力正隐居在广东番禺观海楼，不久后这位著名哲学家、新儒学理论奠基人就接到了董必武和郭沫若的联名邀请电报；48岁的王亚南正激动地拥抱新中国的诞生，他刚经中共地下组织安排，从香港来到了北京，在清华大学教授*治经济学。
60岁的李四光，还身在海外，他在当地报纸上看到这个消息，激动得热泪盈眶，决心回来建设新中国。为了冲破重重阻挠，李四光秘密渡过英伦海峡到法国，再抵达瑞士，踏上了曲折的回国之路。
百年前，这群鄂东青年为了救亡图强的共同目标，先后走出大别山南麓，沿着不同的人生轨迹，寻求理想的救国之路，他们或信仰马克思主义走上革命救国道路，或致力于科学救国，或投身于教育救国……
新中国的成立，证明了只有中国共产*才能救中国，才是人民和历史的最终选择。历史开启了新篇章，这群鄂东青年犹如*冈境内六水并流汇入长江，最终殊途同归，汇聚到建设新中国洪流中。
时代之问：中国该往何处去？
年5月底，一封信从北京送到了大别山南麓的回龙山下，收信人林育英读得“有时高兴地笑了，有时咬着牙齿生气，最后鼓起劲来决定干”。
信中，堂弟林育南向他介绍巴黎和会中国外交失败的事，他号召林育英“在乡下也干起来吧”。
同一时期，20岁的闻一多就读于北京清华学校，参加五四运动后，他在给父母的信中写道：“国家至此地步，神人交怨，有强权，无公理，全国懵然如梦，或则敢怒不敢言……独一般学生敢冒不韪，起而抗之，虽于事无大济，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩！”
青年在五四运动中觉醒的时候，陈潭秋与董必武在上海相识。当时，陈潭秋赴上海参加全国学生联合会，而住在渔阳里的董必武，受到同乡李汉俊的影响，开始了解十月革命和马克思主义。之后他们一起学习马克思主义著作，开始由民主主义者向马克思主义者转变。
彼时的中国正处于由迷茫走向觉醒的年代，国家命运决定着个人命运，以他们为代表的先进青年思索着一个问题：“中国该往何处去？”董必武、陈潭秋、包惠僧、李四光、闻一多、王亚南、熊十力……这些*冈人都在用不同的方式回答这个时代命题。
此时，30岁的李四光刚从英国伯明翰大学毕业准备回国，途经巴黎时，他创作了我国第一首小提琴独奏曲《行路难》，传递了当时中国知识分子在黑暗中艰难前行，对光明充满信心的激昂之情。
李四光纪念馆里，李四光在拉小提琴的油画（翻拍照片）。新华每日电讯记者张典标摄
早在16岁时，在日本留学的李四光受到民主革命思想熏陶，成为孙中山在日本组建同盟会时的第一批年轻会员。袁世凯上台后，他感叹“革命理想无法实现，一时找不到出路，陷于彷徨之中”。年，他远涉重洋，到了英国伦敦学习地质学，探索科学救国之路。
与李四光同为“*冈四杰”之一的熊十力，青年时在湖北新*中组织秘密社团，奔走于推翻帝制的反清革命，后参与孙中山领导的护法运动，目睹鼎革以还，世风日下，苍茫望天，泪盈盈雨下，深感“革*不如革心”，为认清“中国何由停滞不进”，决心弃*从学，研读儒佛，以探讨人生的本质、增进国民的道德为己任。
这是熊十力一生中重要的转折。此后，他以《易传》为宗，独创“新唯识论”的哲学体系，成为当代新儒家的创始人。面对迎面而来的西化思潮，他以“掉背孤行”的精神全力抗衡。
五四运动两年后，21岁的王亚南考入武昌中华大学学习教育学。这位*冈青年受到当时“教育救国论”风潮影响，以此作为救亡图存的突破口。然而，年大革命失败，投笔从戎的他为残酷的现实感到迷茫和心痛。由于生活所迫，他从上海辗转到了杭州栖身大佛寺中。
在这里，他遇到了同样刚刚大学毕业、生活无着的郭大力。两人一见如故，谈论起国家前途，王亚南问：“你读过不少*治经济学著作，依你看改造社会应当从何入手？”
郭大力告诉王亚南，按照马克思的观点，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、*治生活和精神生活的过程，“我意改造社会，应从经济制度着手。”王亚南深感赞同。两人拟定了“大佛寺计划”，商定一起翻译《资本论》等经济学名著。
潜心翻译《资本论》的王亚南被誉为“一个非常刻苦的学者”。他每天凌晨4点起床，伏案工作一两个小时，然后外出散步，回来用完早餐后，继续工作。
“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪……不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。”大革命失败第二年，闻一多出版了诗集《死水》，用“一沟绝望的死水”来形容当时满目疮痍、腐败破落的旧中国。
闻一多（左）在湘黔滇旅行团即将到达昆明的照片（翻拍照片）。新华每日电讯记者张典标摄
要知道，这位爱国诗人在国外留学时，还曾满怀激情写下：“我要赞美我祖国的花！我要赞美我如花的祖国！”
其实，这一沟绝望的死水下已然暗潮汹涌，新的希望正在泛起涟漪。
星星之火：最早的农村*组织
“年夏天，在上海法租界蒲柏路，私立博文女学校的楼上，在7月下半月，忽然新来了9个临时寓客……有的湖南口音，有的湖北口音，还有的说北方话。”陈潭秋故居纪念馆内，保留着他写下的《第一次代表大会的回忆》。
这湖北口音里就有3人来自*冈——35岁的董必武、25岁的陈潭秋和27岁的包惠僧。
开完一大回到武汉的陈潭秋，与一心想要教育救国的胞弟陈荫林，有过一段“道路之争”。有一次两人下棋，北京大学毕业的陈荫林说：“有一个德国家庭，父亲是保守*，哥哥是社会民主*，弟弟是共产*，各人参加自己的*治活动，回家只谈家事，不言*治。”
陈潭秋并不灰心，有意与陈荫林回忆家庭的衰败和家乡的凋敝。两人开展了一场资本主义与共产主义的争论。
到了开学季，陈荫林把接到的学校聘书一一辞退。“这些现实教育了我，只有推翻帝国主义和封建*阀的统治，中国才有出路。”他最终放弃教育救国，投身于湖北的农民运动，并于年加入中国共产*。
就在中共一大召开前，恽代英、林育南在回龙山下八斗塆成立了具有无产阶级**性质的组织共存社，在沉沉黑夜中燃起湖北共产主义运动的革命火种。得知中国共产*诞生后，他们主动取消共存社，自发加入中国共产*。年春天，八斗塆*小组宣布成立，成为我国最早的农村*组织。
星星之火刚刚点燃，反动派的镇压就朝着陈潭秋、董必武家乡扑来。
在位于*冈市*州区陈策楼村的陈潭秋故居纪念馆，馆长丁海舟向记者讲述一段往事：革命年代，国民*反动派密谋抓捕陈潭秋，却找错了村子。听到枪声的陈潭秋立即撤离，家人躲到了山上。他们再回来时，看到被反动派烧毁的房屋，只剩下一个石门框。
陈潭秋故居。受访者供图
这不只是一家人的劫难经历。红安县城发生了同样的悲剧。
“蒋介石派人一把火把房子烧了，就连院子里的一棵石榴树也砍了。”站在董必武故居里，董必武侄孙董绍刚指着重建的几间灰砖房说，“那一次家里30多口人东逃西散，有的跑到乡下亲戚家，过起隐姓埋名的日子。”
董必武故居。受访者供图
这更是一个*的艰难岁月。年，蒋介石和汪精卫相继发动“四一二”和“七一五”反革命*变，大肆屠杀共产*员和革命群众。
“现在生活也很困苦的，绝不是一人一家的问题，已成为最大多数人类的问题（除极少数人以外）了。”年，陈潭秋在写给三哥和六哥的一封亲笔托孤家书里这样说。为了解决“最大多数人类的问题”，他奋斗至死。
年初，陈鹄站在学校布告栏前，盯着一则“小豆腐块”消息。多年来，他内心残存着父亲还活着的希望，在那一刻彻底破灭了。
他还记得，上面写着“杀害陈潭秋等烈士的罪犯伏法”。
陈鹄一直期盼着和父母相聚，抗战爆发后，他只知道母亲牺牲的消息。年，他找到董必武打听父亲的下落。“董老告诉我，他们在年代就分别了，之后再也没见过面，只知道父亲去了苏联。”陈鹄回忆道。
陈鹄当年不知道的是，红*长征后，父亲留在中央苏区坚持游击战争，后来赴莫斯科参加中国共产*驻共产国际代表团工作，年奉命回国任中共中央驻新疆代表和八路*驻新疆办事处负责人。
当新疆*阀盛世才走上反苏反共道路后，陈潭秋被捕，年被秘密杀害于狱中。这一消息很长时间不为外界所知，甚至到了年，*的第七次全国代表大会上，他还被推选为中央委员。
殊途同归：时间开始了！
“他首先不问*治，如果要问*，就是参加共产*。”6月16日，71岁的中国社科院近代史研究所专家闻黎明，在家里向记者讲起爷爷闻一多的往事。
30多年前，闻黎明决定重新认识自己的爷爷，为此他不但埋首旧纸堆，还重走了闻一多当年赶赴西南联大的路线。
闻黎明告诉记者，年，目睹国民**府的腐败后，身为西南联大教授的闻一多已在公开批评国民*。彼时，中共中央南方局派遣华岗到昆明，在高级知识分子中开展统战工作，闻一多成为其争取的重点对象。
与华岗的接触中，闻一多开始了解到共产*的*策，逐渐有了参加共产*的想法。“华岗告诉闻一多，当时需要顾全抗战大局，团结一切可以团结的人，如果你加入共产*，就会被戴上红帽子，比不上你在*外说话更能发挥作用。”闻黎明说。
年7月，民盟负责人李公朴被国民*特务暗杀，闻一多当即通电全国，控诉反动派的罪行。4天后，他在返家途中突遭国民*特务伏击，为建立新中国洒尽了最后一滴血。
年，蒋介石曾派人劝说熊十力去台湾，被熊十力断然拒绝。这年5月，熊十力得知武汉解放的消息，激动地在记事本上大书“解放了”三个大字，并用红笔予以圈点。
不久后，胡风参加了*协会议和开国大典，这位从*冈蕲春县走出的诗人，见证了崭新历史的开端。他激动地写下《时间开始了》长篇*治抒情诗，礼赞新中国的成立：
“一刹那通到永远——
时间
奔腾在肃穆的呼吸里面
……”
新中国成立后，李四光辗转数月回到祖国，科学强国抱负有了施展的舞台。“一五”时期，“工业血液”石油十分短缺，当时盛行“中国贫油论”“东北贫油论”的悲观论调。
中国走煤炼油工业的路子，还是弄清楚国内油气资源、走开发天然石油的路子？毛主席和*中央迫切希望心中有个底，以便制定合理的能源*策。毛主席曾说：“要进行建设，石油是不可缺少的，天上飞的，地下跑的，没有石油都转不动啊！”
李四光依据科学理论，明确判断中国油气资源蕴藏丰富，提议抓紧做好全国范围内的石油地质勘探，打破偏西北一隅找油的局面。最终，我国地质工作者勘探发现了大庆、胜利、大港等油田，甩掉了中国贫油的帽子。
加入中国共产*，是李四光长期掩藏在心中的一个愿望。他曾对夫人许淑彬说：“有了共产*，中国就有了希望！”但很长时间以来，他自认为条件不够，没有向*组织提出申请。后来，他经过认真考虑，于年正式提出入*。
李四光纪念馆讲解员向游客讲述李四光的故事。新华每日电讯记者张典标摄
曾培养出唐君毅、牟宗三、徐复观等知名学人的熊十力，最终受邀北上任教于北京大学。新中国成立后，他自觉垂老时光不多，在10多年间笔耕不辍，写下《原儒》等十多部著作。
作为中华文化的守护者和阐扬人，他以对中国哲学的新理解、对中国文化真精神的发掘，而使中国文化获得新生命，以东方哲学之精华而对应、会通西学东渐的文化趋势，以对中国文化的创造性阐发而保卫中国文化精神，重新发现并肯定中国文化的价值，找回中华民族的文化自信。
曾经立志“教育救国”的王亚南，在新中国成立后，被中央任命为厦门大学校长。
担任校长期间，王亚南爱才惜才，是一位“懂得人的价值的经济学家”，日后的厦门大学成为“南方经济学重镇”。
在厦大，王亚南把当时生活无着落、正在摆小摊的陈景润，安排在厦大图书馆，只让他专心研究数学。几年后，在华罗庚和王亚南力荐下，陈景润被调到中科院数学所，从事数论研究，最终摘取哥德巴赫猜想这颗“数学皇冠上的明珠”。
“王亚南不愧为*治经济学的批判家，他懂得价值论，懂得人的价值。”作家徐迟在报告文学中写道。
年，作为一位马克思主义的积极宣传者，王亚南正式加入中国共产*。
后来他才知道：在一次华东区的省委书记座谈会上，毛泽东曾问福建来的同志：“王亚南入*了没有？”福建的同志说，“还没有”。
毛泽东便说：“你们不敢介绍啊？我介绍！”
百年见证：盛世如先烈所愿
“红安的革命烈士是10万人还是8万人？民*部门有没有统计？”年4月，新中国成立后董必武第一次回乡探亲时，询问红安县负责同志。
得到的回复是：经调查登记，共14万人。
“嗯！14万烈士，红安为革命献出了14万优秀的儿女！”董必武沉重地说：“他们是红安人民的骄傲，他们的鲜血没有白流！”
这里山山埋忠骨，革命年代曾诞生了红四方面*、红二十五*、红二十八*三支红*主力，走出了名共和国将*。
同样是那次调研，董必武在与群众促膝长谈时说：“人民群众是革命的本钱，过去打江山，我们是依靠群众；现在搞建设，我们同样依靠群众。”
然而，长期以来，红安是集革命老区、资源匮乏区、贫困地区、优抚集中区于一体的国定贫困县。就连整个*冈，也是全国重点特困地区——有6个贫困县、个贫困村、.8万贫困人口。
红安有什么资源优势？当地人能叫得出口的，只有名为“红安苕”的红薯，曾是与井冈山的“红米饭、南瓜汤”齐名的红*粮。
今年62岁的老支书姚芳余，却不愿提起过去吃红薯的苦日子。在红安县杏花乡龙潭寺村，他站在红薯育苗大棚前回忆说，小时候粮食不够吃，家家都拿红薯当粮食，一天最少吃两顿，“吃伤了”。
村里实行家庭联产承包责任制后，粮食够吃了，姚芳余开始收村里的红薯，开着手扶拖拉机送到武汉卖，一趟能赚元，当时在工地做工一天才赚1块钱。
姚芳余旁边的育苗大棚，属于红安县瑞沣种植养殖专业合作社。*的十八大以来，红安县把“红安苕”作为脱贫攻坚和乡村振兴的主导产业。合作社理事长姚峰通过发展红薯种植、种苗加工、龙虾养殖、乡村旅游等产业，带动当地9个易地扶贫搬迁点的贫困户就业增收。
年，周德顺从水产养殖转型红薯种植，跟朋友到红安承包土地，由于不懂种植方法，第一年就亏了约万元。
之后，湖北根聚地新农业发展有限公司总经理周德顺，寻找科研院所改良品种，投入多万元，把传统不稳定的地窖储存红薯方法，变成智能的仓库储存，解决了工业化生产的原料储存难题。
年，他们参与到红安的产业扶贫中，跟24家合作社建立合作，带动村民种植红薯亩，由承包种植转型为合作种植，为农户提供种子标准化服务、聚焦品牌和销售，发挥企业的特有优势。
近年来，他们通过研发将红薯加工成高附加值的生全粉，让“红安苕”具有更大的市场想象空间。
年，*冈6个贫困县全部摘帽，百万贫困人口全部脱贫，绝对贫困问题得到历史性解决。更大的变化正在这片土地上悄然发生。
5月下旬，麻城市堰头垸村下着小雨，一座干净的庭院屋内，摆放着当地的土特产和工艺品，两间小屋内放置着直播设备。
周红英是这个村的网红“带头人”，她年轻时到过武汉、广州等城市打工，年回村开起小超市。刚开始，她帮村民网购，后来参加了当地*府组织的电商培训，年尝试在网上卖山货。
开店4个月就赚了0多元，周红英回忆起来仍然很激动。到了年，她已积累多个客户，当年赚了5万元。一年后，她又试水直播卖货。如今，年营业额达到二三十万元。
堰头垸村支书杨作柱介绍，从去年开始，麻城市重点打造“网红经济”，村里多位妇女借着*策东风，成为带货网红。这些妇女逐渐忙碌了起来，每年能为家庭带来数万元收入。
麻城市“网红村”堰头垸村口。新华每日电讯记者张典标摄
年，闻一多在家书中写道：“故每归家，实无一日敢懈怠，非仅为家计问题，即乡村生计之难，风俗之坏，自治之不发达，何莫非作学生者之责任哉！”
改革开放后，由于巴河*沙市场走俏，闻家铺村形成了采沙、运沙、卖沙等一条龙产业链。“我们说挖的沙不叫*沙，都叫*金。”村支书徐章洪告诉记者，后来村民环保意识逐渐增强，从以前“靠沙吃饭”，转型进入建筑行业或在当地造船厂做工，每年能赚七八万元，村里盖起小洋楼。
今年以来，*冈提出以思想破冰引领改革突破、发展突围，破“固步自封”之冰，突“县域经济不强”之围，打一场县域经济发展的整体战、攻坚战。
在此过程中，罗田县正围绕板栗、甜柿、中药材等特色支柱产业，加大新产品研发、新营销模式创新力度；团风县推动钢结构产业转型升级，促进新技术产业化规模化应用，打造武汉城市圈创新成果转化区；*梅县打造新能源、新材料两个百亿产业，加快“新树长强枝”；武穴市推动美丽乡村建设，改善农村人居环境，做好巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接……
百年间翻天覆地的变化，已让闻一多忧思的“乡村生计之难”成为历史。
本文采写参考了《陈潭秋传记》《李四光传》《王亚南传》《熊十力传》等（完）